Juste une petite pierre dans la mosaïque de Dieu

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L'appel dramatique que Dieu a lancé au jeune homme qui allait devenir l'un des plus grands théologiens catholiques du XXe siècle, et la réponse de cet homme à l'appel de Dieu, peuvent nous guider tous dans nos efforts pour répondre à l'appel de Dieu dans nos propres vies.

Hans Urs von Balthasar (1905-1988) est considéré par beaucoup comme l'un des plus grands théologiens catholiques du XXe siècle, et il était l'un des théologiens préférés du pape Saint-Jean-Paul II et du pape Benoît XVI. Alors que Balthasar avait une vingtaine d’années, il reçut un appel dramatique de Dieu lors d’une retraite ignatienne. Voici le souvenir de Balthasar de cette expérience :

Aujourd'hui encore, trente ans plus tard, je pourrais encore me rendre sur ce chemin isolé de la Forêt-Noire, non loin de Bâle, et retrouver l'arbre sous lequel j'ai été frappé comme par la foudre. . . . Et pourtant, ce n’est ni la théologie ni le sacerdoce qui me sont alors venus à l’esprit d’un coup. C'était simplement ceci : vous n'avez rien à choisir, vous avez été appelé. Vous ne servirez pas, vous serez mis en service. Vous n'avez aucun projet à réaliser, vous n'êtes qu'une petite pierre dans une mosaïque prête depuis longtemps. Tout ce que j'avais à faire, c'était de « tout quitter et de suivre », sans faire de projets, sans souhaits ni idées. Tout ce que j'avais à faire, c'était de rester là et d'attendre et de voir pourquoi on aurait besoin de moi. . . . À ce stade, il s’agissait simplement de m’abandonner. Si j'avais connu alors le mode de vie des Instituts séculiers, j'aurais peut-être trouvé la solution à mon problème même dans une profession séculière, je veux dire le problème de savoir comment me mettre entièrement à la disposition de Dieu.

Bien que la plupart d’entre nous ne reçoivent pas d’appel de Dieu aussi dramatique que celui que Balthasar a reçu, nous sommes néanmoins tous appelés par Dieu. Et la description par Balthasar de son propre appel et de sa réponse à cet appel met en évidence certains thèmes qui peuvent nous guider tous dans nos efforts, de manière continue, pour répondre à l'appel de Dieu dans nos propres vies :

"Vous n'êtes qu'une petite pierre dans une mosaïque prête depuis longtemps."

C'est pour moi l'aspect le plus frappant de l'appel de Dieu à Balthasar. Dieu a prévu une mosaïque, et il appelle Balthasar à apporter une pierre (même si « juste une petite ») à cette mosaïque divine. Quelle belle image du projet de Dieu pour la vie de Balthasar ! Et c'est une image qui s'applique aussi à l'appel de Dieu à chacun de nous ! L'un des concepts centraux de la théologie de Balthasar était la mission : il a souligné à plusieurs reprises que Dieu appelle chaque être humain à accomplir une mission spécifique dans la vie. Cette mission est une mission d'amour qui s'inscrit dans la mission universelle d'amour de Jésus-Christ envers le monde. La mission d'amour que Dieu nous envoie (la racine du mot « mission » est missio, qui fait référence à un « envoi ») est unique à chacun de nous, et personne ne peut prendre notre place dans l'accomplissement de la mission particulière que nous avons. ont été donnés. La vie de personne d’autre ne touchera exactement la combinaison de personnes que votre vie est censée toucher, ce qui vous rend (et votre mission) irremplaçable. De nos jours, de nombreuses personnes recherchent désespérément un sens et un but à leur vie ; c'est ici qu'ils le trouveront. Ce n’est que dans notre mission d’amour unique et donnée par Dieu que nous trouverons le sens et le but ultimes de notre vie. Vous, moi et tous les autres êtres humains qui ont jamais existé ou existeront un jour, chacun de nous est censé apporter sa « petite pierre » à la belle mosaïque d’amour que Dieu a conçue pour le monde.

Vous n'avez aucun projet à réaliser, vous n'êtes qu'une petite pierre dans une mosaïque prête depuis longtemps.

L'ouverture est un autre thème majeur de la théologie de Balthasar. Afin de pouvoir accomplir la mission d'amour que Dieu a prévue pour nous, nous devons être radicalement ouverts à la volonté de Dieu pour nos vies. Il n'y a que quelques occasions choisies dans les Évangiles où les paroles araméennes originales que Jésus aurait prononcées pendant son séjour sur terre sont conservées ; une de ces occasions se trouve dans l’Évangile de Marc (7 : 34), où Jésus prononce le mot « Ephphatha » à l’homme sourd ayant un trouble de la parole pendant qu’il le guérit. Marc traduit le mot araméen pour ses lecteurs : « Soyez ouvert ». Ce commandement de Jésus s’adresse non seulement à l’homme sourd ayant un trouble de la parole, mais à tous les auditeurs de cet épisode évangélique à travers les âges, y compris nous. Nous avons tous des « obstacles » spirituels d’une sorte ou d’une autre qui nous éloignent, à des degrés divers, de Dieu. Nous avons tous besoin d’être « ouverts » plus pleinement par le pouvoir de guérison de Jésus-Christ.